今天福州下着细密的雨。
论文答辩时我是第一个上场，一点点紧张和兴奋。
被提问了两个问题都很好玩。
1.请谈谈"三坊七巷"的开发策略或建议（之类，有点忘了）
2.城市居民对"福"形象标志的认同（大致好象是这个意思）
差不多准备十分钟。这是我比较感兴趣的问题，想谢谢那两个老师。
既然论文答辩结束了，我倒是有点兴趣谈谈一些东西。
先说"三坊七巷"吧。
记得宏琳厝的管理员黄德展老师的一句话"古民居就要有人的活动"。民居是人的活动成果，人的活动是它的灵魂，所以他的话给我很深的启发。
但是"三坊七巷"是一个文化积淀极其深厚的凝聚点，是一个城中之城，不是单纯的古民居，坊巷前石碑上的名字，你都可以在中国的某一类史上找到。所以开发三坊七巷是一个深层文化的古民居旅游，而且，从目前三坊七巷的状态来说，是以保护民居和文化为目的的开发，旅游资源和旅游本身就是一个"皮之不存，毛何以附焉？"的关系，特别是现在资源越来越少的情况下，可能以后人类所以能开发的就剩曾经创造的历史了。
世界是一个不断进行新陈代谢的系统，万事万物。当这种速度不断加快时世界也变化得越快，死亡得越快，当然也越接近重生。不知道有多少人会相信重生，至少我是相信的，而且还相信"孟婆汤"类似的那回事。
在回答第一个问题是时候，我依照论文回答了关于在古民居内融合民俗，艺术整合成一种既意识又形态的旅游项目。当然这是一种不知天高地厚的理想说法。因为其中有许多变动因素可以致其为死地（夸张点）比如政府，市民素质，游客素质，景区管理水平、模式，组织模式，市场素质、、、、、
在我想象里，古民居的开发必须致死不移地以保护多种状态的文化为前提，文化的多样性才能平衡世界的肌体。
发现自己懂得的东西真的太少了，就要工作的人了
你可以使用这个链接引用该篇文章 http://publishblog.blogchina.com/blog/tb.b?diaryID=1047994